自绍兴壬午迄乾道壬辰十年之间，士大夫举端人正士，陈公邦彦必在焉。盖其议论专以格君非，定国是，扶持公道，斥远奸佞为本。当高宗内禅前二日，寘之六察以遗孝宗。作其即位，遍历给谏，每行其言。立储之初，召长宫寮，期大用于他日。二圣相遗如此，而岁不我与，公则逝矣，天下至今惜之。其子耆寿等以书谓某曰：「先人即世三十年，侍讲朱公熹尝状其行，而墓碑未立。乌台、虎观之僚道同志合惟公独在，敢固以请」。予虽老悖，尚能追记大略，乃序而铭之。公讳良翰，邦彦字也，世居台州临海县。曾祖咸宁，妣吴氏。祖怀渐，妣朱氏。父守中，赠奉直大夫，妣硕人洪氏。公幼孤，天资庄重，读书辄会要旨，为文气槩不凡。中绍兴五年进士第，以左迪功郎主绍兴府会稽县簿。秩满，升从仕郎、知明州慈溪县事，导德门三乡渠溉田利民。改宣教郎、知温州瑞安县，转奉议郎，俗号彊梗，吏治尚严，公独抚之以宽，租赋揭示名物，人竞乐输，听讼率得其情。或问何术，公曰：「清水明镜不可形逃，心澄亦犹是矣」。丁内艰。服除，充衢州教授，转承议郎。三十一年冬，用殿中侍御史吴芾荐，入御史台为检察官。明年六月，擢监察御史。孝宗覃恩，转朝奉郎，赐绯鱼袋。虏主完颜褒新立求和，中原旧人多来归，诏问何以处之。公言：「议和复受降皆非是，自治可也」。复询时务，公请明阶级以修军政，核军实以丰财用，禁折变以苏民力，省堂选以抑奔竞。官当久任，赏罚当合众心。隆兴元年七月，除左正言，首陈纳谏、修德、畏天、恤民，语极剀切。虏移书取海、泗、唐、邓，且邀岁币。公持不可。诏遣小使卢仲贤、李拭，公言：「仲贤轻儇，拭北来难信」。又言：「庙堂督府异议，恐失事机。杨存中久擅兵权，太上皇罢就第，奈何复假使名付以边事」？上皆嘉纳。公因言：「权宜与虏和，名分不可不正，陵寝不可不归，四州不可复与，降附不可遣，边防不可弛」。上曰：「朕志已定」。于是书用敌国礼，而降附不复遣。俄以户部侍郎王之望、知閤门事龙大渊往议四郡、陵寝及岁币事。公与侍御史周操复言：「四郡固不当议，若归陵寝乃予岁币，聘使未应出境」。有诏侍从台谏集议，多附公说。上为罢使，第命小臣胡昉、杨由义充审议官。十二月迁左司谏。成恭皇后受册，录内外亲属二十五人，公论其泛，诏减七人。昉、由义既辱命，宰相犹议和不止，至欲罢督府，右正言尹穑助之。公言绌不用，以直敷文阁知建宁府，二年四月也。两淮已彻备，虏遂大入，上深悔之。太学生数百人伏阙，乞召用公等，不报。用治最就升本路转运副使，作《观风九咏》，谕厚本善俗之意。行部不许治道，供帐例馈皆却之。改提点江东刑狱，又徙浙西，历朝散、朝请郎。乾道四年十一月，以宗正少卿召还。五年兼权太常，又权侍立官，又兼权给事中。四月擢兵部侍郎，赐服金紫。浙东风水败秋稼，州县隐蔽，公白遣漕臣按视振恤，官吏多抵罪。兼同修国史，转朝奉大夫。十二月，除左谏议大夫。临安帅多创摄局，私亲故，秀守遣吏市灯中都，闻公除目，皆惧而辍。公入对，以敬天、爱民、修政、官人四事为献。六年正月戊辰大雨震电，庚午大雨雪。公请畏天戒，正庶事。储位未正，手疏言之。先是上虽勉从和好，志存恢复。有王天觉者用聚敛击刺之术迎合为图册，因近习以进，得枢密院编修官。言者交攻未听，因公极论始去之。史正志惮守成都，创发运使得留。公奏：「祖宗立国于汴，重兵屯西北，故运东南之粟。今军国就食东南，此职安用」？疏累上，面再三，继以求去。上还其奏，公论列不已，正志竟罢。公尝言：「蜀汉之师下关陕，由荆襄趋韩魏，江淮捣青、徐，今日大计也。四川既命大臣宣抚，荆淮自当一体」。又言：「中兴初，刘光世之部落、韩世忠之背嵬、张浚之亲随皆择骁锐，优其廪犒以励诸军，故能所至成功，愿取以为法」。上然之，下其疏于诸将。宗正寺玉牒书成，转朝散大夫。七月进给事中，才两月，节度使成闵冒请真俸，有司坐获谴；閤门王抃矫诏遣妄人谢显出境，显抵罪，而置闵及抃不问。公并封敕还之。明日，改除礼部侍郎，固辞不拜，以敷文阁待制提举江州太平兴国宫。七年，起知婺州。未上，召为太子詹事，连诏趋行，仍命州郡礼遣。既对，上劳勉甚至。未几，命公与某同对选德殿，手录唐太宗与魏郑公论德仁功利之说，批圣语于后，使极陈今日之未至者。公退而上疏曰：「仁德治之本，功利治之效，务其本则效自至。今水旱数千里，流殍万计，是承天意者未至也。金陵创营寨，役夫冻馁不聊生，是结民心者未至也。欲任贤能，而张栻一言遽从外补；欲退小人，而正志方逐，张松继之，松罢韩玉又进矣；欲择将帅，而朘剥交结如初；欲收军情而老幼困于移戍；至如详刑参用，武臣久任，乃复数易。诚能革此八弊，则仁德无累，功利自致」。疏奏，上悦，以示辅臣。旋命公及某并兼侍讲。俄以足疾乞去，诏听五日一朝，力辞不允。十二月遂告老，上知公果病，除敷文阁直学士，再提举兴国宫，就赐告身衣带。八年四月，转朝请大夫致仕，癸丑卒于正寝，享年六十五。爵临海县开国男，食邑三百户。特赠太中大夫。是岁十月壬申，葬县之义城乡叠石山之原。诸子升朝，累赠金紫光禄大夫。妻硕人朱氏，累赠鲁国夫人，后公二十五年薨。四男：元寿，通直郎、福建安抚司干办公事，后十九年卒；耆寿，朝请郎、新权发遣常州；彭寿，朝请郎、通判沅州；广寿，朝奉大夫，行太常丞，兼权仓部郎官，修身好学，皆有家法。女二：朝散郎前通判抚州黄朴、宣教郎前兼两浙转运司务解官吴洎，其婿也。孙男十八人：文之，奉议郎、知隆兴府新建县，前卒；振之，国子进士；扬之、厚之、方之，国子进士；择之、嗣之；奇之，迪功郎、新饶州司户参军；谦之，文林郎、新袁州军事判官；孚之、诚之，太学生；说之、拱之、淳之、咏之、挺之、存之、仔之。孙女八人：长适迪功郎、南剑州尤溪县尉范大雅；次适进士黄如阜、石继时、迪功郎新抚州金溪县主簿赵师羔、文林郎新潭州湘潭县丞赵汝适；次在室；次适将仕郎赵希贤；次尚幼。曾孙男女二十一人。公质直好义，气和而守正，早为族父礼部侍郎公辅所知，期以远器，自寒素至通显，奉养如一。内难后不复入私室，用度悉出禄赐，未尝问产业，诲督子孙。接诱后进，孜孜不倦，人有片善，力加称奖，不善即规正之。既葬十八年，光宗践祚，追思旧僚，官未应谥，特以「献」易其名。礼部尚书尤袤之守台也，邦人乞祠公于学。尤公以为宜，绘公与提刑罗适及族父小宗伯合而祠之，榜曰「三老」。所著有奏议、文集二十卷。铭曰：

三圣相授，精一惟心。大政所咨，左右惟人。侃侃陈公，端谅清醇。鸿渐于朝，遹宏厥声。尧老欲传，寘诸台评。重华继承，地禁职亲。献可替否，尽忠竭诚。身有进退，道无诎信。继在震方，温文日新。宫尹孰宜，公惟当仁。胡不万年，遂都四邻。天以遗直，成其令名。我为铭诗，式谷来今。不显臣良，于昭君明。

问涂四方者，必有嘉木清泉可憩濯，传舍行店可依止。南辕则不然，路益荒，人益稀，极目数十里，无寸木滴水，无传舍行店。昔人酌地里之中，各创庵焉，岁深屋老，颓圮相望。漳牧合沙黄公朴始新诸庵。鹤鸣庵在郡东，地多灵迹。尝有异僧见二士于此对弈，即之，化鹤飞去。然距城馀二十里，穷林危磴，不类人境。暮投破驲，凛乎折栋坠瓦之虞，鸷兽暴客之恐。公辟古基，改面势，作堂七间，听事三间，门庑弘壮如之。于是境内之庵十有七所，以次经画。创始者曰鹤鸣，更新者曰半沙，曰云霄，曰仙云，馀皆复其旧观。鱼孚庵属泉而费出于漳。竣事，上尚书曰：「昔人守庵以僧，赡庵以田，而庵存；其后有司数易僧，巨室豪右占田，而庵坏。请令诸庵以甲乙承续」。朝论是之。初，公与余偕使广东，公倡诸司叶力缮南中诸庵。繇潮至惠，繇漳至潮，曩号畏涂，今深茅丛苇中轮奂突出，钟鱼相闻，筦簟薪水不戒而具，与行中州无异，公之惠利溥矣。余闻古之人皆好礼而乐事，厚人而薄己，有避堂而舍宾者，有卑宫而崇馆者，有穷为布衣、茅屋不敝而恨无突兀之厦以庇寒士者。然则僧逃庵荒，非地主愧乎？田去僧饥，非巨室耻乎？余书公之事，既以儆夫贵且富者，或曰未也，纵下不戢，驱邻虐使，尤庵之大患。盖寓室而伤薪木，曾子之贤至形诸言；毁垣而纳车马，国侨之辨仅免于诘。余又以儆夫行者。公抡魁名儒，自馆殿秉麾节，无留滞之叹，有治办之绩。漳素凋弊，公为之期年，修籴政，敞贡闱，馀力犹及于庵云。

顷余按刑江左，检法官陈君绂护印至境上，始见色谦而和，若无以异于人也，言讷而讱，若不能出于口也。既稍亲密，听其绪论，见善称扬，若自己出，闻恶蹙頞，未尝忿嫉。余叹曰：「君吉士也」。及览牒诉，察其拟笔，傅经而不胶纸上之言，析律而深得法外之意，又叹曰：「君仁人也」。既而君先以荐改秩去。余两入朝，君终无一字；及去国为农，君书问无虚岁。余愈愧伏，曰：「君岁寒者也」。俄而君之子以书来讣曰：「楙伯不孝，先君以淳祐壬子十月庚申卒于惠安官舍。且死，曰：『知我者后村翁，汝往谒铭』」。按长乐陈氏以营田郎官俞为祖，四传至见尧，以累举恩授初品官。生枢，詹榜，终莆田丞。生霆，国子进士，赠承事郎，君考也。妣林孺人，玉堂林卿岊之女兄。君字若晦，未冠而孤，受学于舅氏，知名场屋，连蹇不售。擢宝庆丙戌第，年四十六矣。调兴国尉、泰宁簿，家虽栖迟十年，始为韶州司户，兼法曹掾，以廉平称。摄仁化、乐昌二邑。在乐昌祠濂溪、程、朱于学，士经指授，后多策名。土兵乏食，君自郡航俸米以给。比去，上羡缗于州。再调宪幕，事数使者，皆爱君重君。知惠安县，其治以抚循安静为主，初若宽缓，然志虑恻怛，邑人信伏，斗讼稀息。岁旱，君语其僚曰：「邑贫，舍劝粜无他策」。乃捐俸以倡，吏民向应，得万楮千镪，自县市至村澳，各有籴局。东斗门饥民数百保聚，君笞其桀黠者三人，发常平以赡，皆帖然散去。旧例取两年前赋隶别籍，名县用钱，君并入都簿。奉养清苦，家无留赀，作成其士，中庚戌第者三人。邑益治，君益臞瘁。九日与其僚登高，归感微疾，叹曰：「吾去岁本赋归，以旱不忍去」。至此麾医却药，预为遗令，勉子孙以学发身，以俭持家。自君病，士民争为祈祷，既卒，皆罢市巷哭。得年七十二，秩奉议郎，葬某乡某原，宝祐甲寅四月某日也。孺人李氏，丞相忠定公四世孙，尤贤淑。二子：楙伯，能继君志；濡伯，后从父黄冈令。一女，适进士潘觉先，前卒。一孙，似翁。君为选人时，久滞苦贫，然泉牧李公韶以摄局招，广漕黄公朴以郡掾辟，皆辞不往。尝与广州教官林劢约，各挂冠以追荣其亲。劢亦静退者。今世号文章家比肩而立，君顾以埋文属余，甚哉君之迂也！曩予为清望官，不能扳君于朝，今既退老，成一秃翁，乃欲以无能之词托君于千万世，甚哉余之迂也！铭曰：

人疾驰，我徐驱。老铜墨，勤牧刍。谷馑荒，芟堇荼。籴估平，菜色腴。微令君，僵路隅。身奄忽，氓欷歔。官虽薄，贤可书。为此诗，和荐于。

赤城黄朴自号白云山人，以艺游四方，推人始生岁月日辰，考步五行五星，知其性行、气骨、薄厚、美恶、丰瘠及终身贵贱、寿夭，辄奇中。尝识予兄伯起，间遂谒余，试其术，一日阅数十人，道往事悉验。余友叶君养源困场屋久，黄曰：「是来岁必第进士」。及言陈生用之亦然。至馀人，或轻锐自负，或郡士所推许，黄一未可。明年复皆如其言。嘻！亦可谓艺之精者。盖占命与占相皆有此理。相法自春秋来有之，而命之说繇唐以后特盛。要之形气因受于天，决不可易，虽复逆知祸福，亦何所避就，此圣贤所以不语怪神，而独有顺受其正之说。世道益下，士大夫汲汲惟利与名是谋，故奔走于占，而业之者亦益出新奇，往往得志斯世，可叹也夫。然黄生为人疏野，喜面折，不顾忌，不候伺人词色为高下，或逢盛怒终不改，久而皆信。又时时能指切心术行事得失为劝戒，类有益于人，不与他日者比，余以是赏焉。于其行也，胡君子宝为之请序，乃书以遗之。